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“Y nos dieron las diez y las once, las doce y la una y las dos…”

– La madrugada de hoy es un día especial, ¿no?
– No te he saludado gratuitamente ;)
– Ya
– Mmm… No sé qué se dice en estos casos, pero… Eso, que 72 besitos
:)– Yo creo que nos dimos más
– ¡Nah!
– ¿No?
– ¿Los contaste?
– La verdad es que no. Tenía cosas más importantes que hacer en ese momento
– ¿Sí? ¿Cómo cuales?
– Pues como besarte
– ¡Oh! Una ocupación genial
– Totalmente.

 

“…Y la vida siguió como siguen las cosas que no tienen mucho sentido. Una vez me contó un amigo común que la vio, donde habita el olvido recuerdo”.

Tuve que corregirlo, Sabina, -que fuiste, por cierto, otra de nuestras muchas complicidades- porque amores que matan nunca mueren.

“El tiempo que perdiste por tu rosa hace que tu rosa sea tan importante.” A. de Saint-Exupéry.

72 besos… O los que fuesen.

Nora.

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“El miedo es la trampa que atrapó al amor…

…el miedo es la palanca que apagó la vida, el miedo es una grieta que agrandó el dolor”. Pedro Guerra, “Miedo”.

El blog de Ramón Lobo es una caja de bombones literarios. Y un arsenal de balsas para los naufragios. Y un nido de estímulos posteados para seguir abordo. Y encima tiene dos.

La mejor dieta para evitar las indigestiones de frivolidades virtuales es desayunar sus mensajes y no terminar de saciarse nunca. Una mañana encontré la que espero sea la clave de mi antesala veinteunañera -que es una antesala algo temprana, aún estamos a mediados de noviembre, pero yo nunca me he llevado bien con la paciencia-:

“La ausencia del miedo puede ser un regalo, pero quizá el regalo más precioso sea el coraje adquirido a través de la persistencia, un coraje que procede de cultivar el hábito de impedir que el miedo dicte nuestras acciones, un coraje que puede ser descrito con gracia bajo la presión, una gracia que es renovada constantemente en el rostro de la crueldad.”

7 de octumbre de 1990. Aung San Suu Kyi.

Vivimos en un mundo en que Dios está de permiso

– “De modo que ésas era las noticias: vivimos en un mundo que Dios ha abandonado.” – comenté.

“[…] Una vez leí en alguna parte que es imposible romper las creencias firmes de un hombre. Si alguna vez llegué a pensar que eso era cierto, la vida en el campo de concentración me enseñó que estaba equivocado. Es imposible creer en nada viviendo en un mundo que ha dejado de considerar al hombre como tal, que constantemente “demuestra” que uno ya no es un hombre. Así que uno empeza a dudar, empieza a dejar de creer en que existe un orden mundial en el que Dios ocupa un lugar definido. Uno realmente empieza a pensar que Dios está de permiso. De otro modo, todo lo que está ocurriendo sería imposible. Dios debe haberse marchado.”

S. Wiesenthal, “Los Límites del Perdón”. 1998

La Historia no para de tejerse sobre los tapices de la crueldad y la injusticia: a medida que aumentan los crímenes contra la Humanidad, la Comunidad Internacional se va sumiendo en la pasividad más absoluta. La complicidad con esas puntadas, que cobran forma de disparos, bombardeos, masacres y torturas a pueblos enteros, es la prueba de que Dios tiene que estar de permiso.

Este fin de semana, el Papa visitó este país y trató de convencernos de que Dios sigue en su puesto, dirigiendo sus poderes divinos contra la unión de personas del mismo sexo y la libre decisión de la mujer sobre su propio cuerpo. Suponemos que el poco poder que le restaría entonces de su embestida contra el amor y la libertad no serviría sino para consentir las peores formas de odio de que es capaz el ser humano.

A veces, los medios de comunicación se creen Dios y sólo ceden el trono de sus portadas a aquellas noticias que refuerzan su poder divino. Hoy, el Sahara es noticia, pero el conflicto lleva masacrando vidas más de 30 años. Lo mismo con la humillación cotidiana de los palestinos, cuyo acoso constante y sangriento por parte de soldados israelíes constituyó la realidad de más de medio siglo XX. Lo que no es noticia, no le interesa a Dios. Pero tampoco a los medios, ni a los gobiernos, ni a la gran mayoría de los ciudadanos.

Quizás nuestra coartada común ya no sea confiar en Dios, sino creer la realidad unívoca (y falseada) de los medios, cuyo tratamiento exiguo da a entender que la cosa no es tan grave, cuando lo es más que nunca.

Todos estamos de permiso en este mundo, pero existen millones de vidas que penden de un hilo porque se les niega no ya el permiso, sino el derecho que les corresponde, como seres humanos, a vivir de forma digna en un territorio legal (y viceversa). Esta injusticia mayúscula en plena era de la globalización es la evidencia de que, definitivamente, Dios está de permiso.

Ojalá la solidaridad y responsabilidad de los medios y de nosotros mismos no siguiesen el mismo camino que Dios.

Nora

 

“Una realidad dolorosa que debería darnos vergüenza”

“No tener papeles no es igual que no tener derechos. No tener papeles es un desastre administrativo y una dificultad enorme para vivir”. Esteban Beltrán.

La Casa Encendida volvió a refulgir anoche con su tercera sesión: “¿protección o exclusión irracional?”, que contaba esta vez con Esteban Beltrán, director de Amnistía Internacional; Manon Loizeau, periodista y directora del documental “Los niños del nuevo mundo”; y Juan Medina, fotoperiodista de Reuters. Los tres aportaron, desde sus respectivas áreas de trabajo, sus experiencias relativas a la realidad intolerable de la inmigración, a la sombra de muchos muros mortales y segregacionistas que urge derribar.

Invito a la contemplación de la exposición fotográfica “El Muro del Atlántico”, el magnífico trabajo de Juan Medina y que resulta estar disponible en la red (además de en La Casa Encendida hasta el 14 de noviembre) para todo aquel que desee verlo: http://www.elmurodelatlantico.com/

Termino reproduciendo el mismo final con que él mismo coronó su ponencia; dirigida a los periodistas, en particular, pero que constituye una obligación moral y política para todos.

– Cuatro puntos claves para a poner fin una realidad injusta:

1. No acostumbrarse a este tratamiento de la inmigración. No digas que vale. Que no te convenzan: no vale.

2. Documentarse, investigar. No dejar que sean invisibles. En América: México, Arizona; en el norte de África: Libia, Senegal; en Europa: Reino Unido, Italia; en Jordania, en los países del Golfo, en Corea del Sur…

3. Avanzar legalmente para conseguir herramientas legales. La ONU de trabajadores inmigrantes es un marco que se necesita rectificar. Es necesaria una masa crítica lo suficientemente amplia en la sociedad para que haya un coste social para cada decisión gubernamental.

4. Ser intolerantes con la intolerancia del racismo y al xenofobia. Exigir estrategias nacionales, estrategias internacionales, estrategias locales.

02 noviembre 2010

Nora

El pasado es un lugar que sigue siendo nuestro

“Nos amamos con el futuro

mordiendo los faldones al presente,

proyectando nuestro amor

sobre un tiempo diferente al que vivíamos.

No sólo hemos soltado

las manos del futuro

dejándolo marchar.

Ahora hemos desabrochado nuestros presentes

que ni se miran ni esperan nada

de un tiempo que ya no compartimos.

El futuro que nos obsesionaba

está siendo ahora

y nos extranjeriza

tras descolgarse de un pasado

que pese a todo

sigue siendo de los dos.

El pasado es un lugar que sigue siendo nuestro

y aunque hayas roto el álbum de tu mente

para mí es la casa en que viví

y sé que cuando pase por ahí

habrá menguado como el colegio

o la intensidad de los primeros besos,

pero sonreiré a lo que construimos

jugando a hacer carreras con los relojes.

En este presente de ahora

sé que no hay retorno posible

pero tampoco oportunidad de vivir con nadie

el tiempo que pasé contigo

porque ni el tiempo ni los amores son permutables

y por muchos cuerpos y experiencias que nos nutran

en el futuro que temíamos,

y anhelábamos

y soltamos de las manos,

el pasado es un lugar que sigue siendo nuestro.”

Nora.

“El muro entre Israel y los territorios palestinos”

“La sociedad israelí está atrapada entre los muros de su propia historia”. Esta fue una de las frases que recogí en mi Moleskine en la mesa redonda de “El sentido y el sinsentido de la división entre los pueblos”. Se trata, en realidad, de una iniciativa preciosa llamada “La alargada sombra de los muros” que organiza La Casa Encendida y que recomiendo fervientemente. Además, cuenta con más de un adalid imprescindible, como Hernán Zin, Walter EstradaRamón Lobo.

La realidad de Palestina podría ocupar decenas de sesiones, de manera que condensar en un único discurso una situación compleja, trágica, que nos retrotraería, como poco, a principios de siglo, para explicar la desembocadura actual, suponía todo un reto.

Palestina es muchos sitios y es ninguno. Precisamente porque Palestina es contra todo afán por que no siga siendo o que parezca que nunca fueron, la situación de esta sociedad vilipendiada y acosada diariamente por parte de los colones israelíes es de las más graves del mundo.

En La Casa Encendida hablamos de Palestina en Gaza. El muro de Gaza tiene una franja de 1’500 a 3000 kilómetros prohibida para los palestinos y acercarse es exponerse a una lluvia de disparos teledirigidos, lo que se traduce en miles de muertos al año. Es un derecho internacional construir un muro, lo ilegal es que invada tierras ajenas y que humille a los palestinos. Y ante este proceso continuo de aislamiento, que es el día a día de la población palestina, Israel apela a motivos de seguridad. La obsesión por la seguridad está en la base de la sociedad israelí.

El origen del conflicto psicológico del israelí remite a la historia de los judíos. Aunque este no es, evidentemente, justificativo en lo que respecta a la alienación infligida sobre los palestinos, la historia del Holocausto sigue siendo una de las mayores atrocidades de la historia de la Humanidad y merece una atención especial. A los judíos se les vendió la idea de una”tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra” y, ahora, esta sociedad tiene que asimilar que, de ser víctimas, ahora son también verdugos de otro pueblo. Eso sí, no cabe toda la población judía en la etiqueta de opresor. Como en todos los enfrentamientos, hay disidentes en las propias filas de la población israelí, que critican la ocupación y los métodos que utilizados para mantener esa guerra.

¿Hasta cuando puede durar esta guerra? Y, en el caso deseable de que se derribase el muro, ¿se unirá la sociedad palestina, derribará sus muros internos a falta de ese objetivo común que es el derribo del muro físico? ¿Qué será de los muros psicológicos que erigen los muros físicos cuando aíslan hasta la humillación a unos seres humanos de otros seres humanos?

¿Cómo puede ser verdad que que mueran palestinos no es noticia? Quizás quise ser periodista para poner voz a los gritos que silencian los muros, aunque parezca que el periodismo se divorcia continuamente de sus obligaciones morales y civiles.

Como decía el poeta Ángel González: sin esperanza pero con convencimiento.

Solidaridad por Palestina.

Nora

“Que no está perdido aquello que no fue”

“En la mitología griega Sísifo, hijo de Eolo y Enarete, marido de Mérope y fundador y rey de Éfir, fue condenado en el infierno a empujar una piedra enorme cuesta arriba por una ladera empinada, pero antes de que alcanzase la cima de la colina la piedra siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía que empezar de nuevo desde el principio. ¿Acaso el amor no parece a veces esa piedra?”
Ismael Serrano, “Canción para un viejo amigo”.

También la vida es el empujón perenne de la piedra. Hoy he querido reseñar, antes de que expire este Octubre sereno, lo estimulante que resulta leer que los estudiantes franceses tapizan las calles con vindicaciones de justicia. Se produce una paradoja desalentadora en la sociedad: la política empantana discursos y ámbitos que no le competen y, a la vez, los ciudadanos nos vamos abandonando al escepticismo, a la apatía y al maniqueísmo político. Quizás tenga que ver con estar deseducándonos en todo lo relacionado a la piedra de Sísifo; una metáfora que subvierte los cimientos de la sociedad de consumo pero que se asemeja mucho más a la vida real.

Me gusta que los franceses peleen por subir la piedra a la cima de la democracia. Con todo este viento en contra. Y me gusta que en el amor los amantes se abracen juntos a esa piedra y la aúpen por la cuesta, y que, si un día les arrolla el sinsabor de un desamor insalvable, uno se purgue los miedos y busque otro amor para seguir empujando la piedra de Sísifo.

Nora.

Una llave que abre cárceles

“Las adicciones sólo son supersticiones de quienes tienen miedo a la libertad.”

Jose Antonio Marina.

El ser humano tiene más poder sobre la realidad del que pueda parecer. Pero la voluntad de acción requiere esfuerzo. Parece que preferimos soslayar este razonamiento y subsumirnos en este sistema de consumo, con el que acumulamos de todo y lo guardamos en ningún sitio. Me pregunto si, como Epicuro, uno calcula bien los placeres antes de calibrar el sufrimiento que significarán a largo plazo. ¿Qué recoge alguien que en vez de cultivar proyectos se abandona en indigestarse con los que se le imponen? A veces, me respondo que somos las víctimas. Otras veces, que somos los culpables. A veces, que lo grave reside en la superstición de que no hay vuelta al pasado; que no se le puede devolver el peso a los valores aligerados por una sociedad de cifras, intereses y costes de oportunidades. A veces, que lo trágico es que, tomando constancia de ello, la sola posibilidad de cambio y vindicación, nos produce miedo, indiferencia y apatía.

Como dice Billy Wilder, recuerda que eres tan bueno como lo mejor que hayas hecho en tu vida.

Y la experiencia me sugiere que a Epicuro y Billy Wilder hay que hacerles caso.

Nora.

“A los enemigos de los toros, es decir, a los defensores de las corridas”

La España Negra y la Tauromaquia

“Ningún liberal ha defendido un presunto derecho a maltratar y torturar a criaturas indefensas. De hecho, los países que más han contribuido a desarrollar la idea de la libertad, como Inglaterra, han sido los primeros que han abolido los encierros y las corridas de toros. Curiosamente, y es un síntoma de nuestro atraso, la misma discusión que estamos teniendo ahora en España y sobre todo en Cataluña ya se tuvo en Gran Bretaña hace 200 años. Los padres del liberalismo tomaron partido inequívoco contra la crueldad. Ya entonces, frente al burdo sofisma de que, puesto que los caballos o los toros no hablan ni piensan en términos abstractos se los puede torturar impunemente, el gran jurista y filósofo liberal Jeremy Bentham señalaba que la pregunta éticamente relevante no es si pueden hablar o pensar, sino si pueden sufrir.”

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Espana/negra/tauromaquia/elpepiopi/20100311elpepiopi_4/Tes


All I wanna do is you

Si, como dice John Lennon, la vida es lo que sucede mientras te empeñas en hacer otros planes, el amor debe de ser la vida en la que nos empeñamos en hacer sólo planes.

La diferencia es muy sutil porque, al fin y al cabo, estos planes están sujetos al mismo azar que John Lennon llama vida.

Pero la pasión del amor, por su parte, siempre tiene la determinación de converger con los planes de la vida, para así seguir sucediendo.

Yo tenía grandes planes para este año. Pero, un día, se nivelaron amor y vida y, desde entonces, no concibo -ni quiero concebir- otros planes que se salgan de este marco.

Y si, un día, la vida según John Lennon nos invade con sus oleadas de arbitrariedad, como pasa siempre, y nos desbarata los planes, que así sea. Cuando el amor no es cuestión de azar, podemos encontrarle marcos allá donde la vida nos lleve.

No cuentes siempre con la vida, ni con la suerte, pero puedes contar conmigo.

Nora